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文殊菩(pú)萨的护身咒怎么念，文殊菩萨的护(hù)身咒怎(zěn)么读

　　文殊护身(shēn)咒　：「嗡(wēng)，吸(xī)林姆」(ohm,slim，姆(mǔ)字轻声)出处　大方广菩(pú)萨藏(cáng)经中文殊师利根本一字(zì)陀罗尼经　大唐北(běi)印度迦(jiā)湿弥罗主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补国三藏宝思惟译　如(rú)是我闻。

　　一时佛(fú)住净居(jū)天宝庄严道场中(zhōng)。

　　与大菩(pú)萨及净(jìng)居诸天(tiān)众(zhòng)俱。

　　尔时世尊大慈大悲。

　　于(yú)此会中普告一切(qiè)诸天众言。

　　汝等善听文殊师利童子行轮咒(zhòu)法。

　　为欲守护诸众生故(gù)。

　　一(yī)切如来所有(yǒu)秘(mì)密心大神(shén)咒王。

　　我今当为汝等开示显说。

　　若有诵(sòng)者。

　　我记此人(rén)则为已(yǐ)持一(yī)切诸咒(zhòu)悉皆圆满。

　　一切所作皆得成就(jiù)。

　　更无过(guò)者(zhě)。

　　汝等应(yīng)知此陀罗尼。

　　于诸咒中是(shì)大神咒(zhòu)王有大神力。

　　若善男子善女(nǚ)人　女(nǚ)人能受持者(zhě)。

　　文殊师利童子菩萨(sà)常来拥护。

　　或于觉时或(huò)于梦(mèng)中。

　　为现身相及诸善事(shì)。

　　能令(lìng)此人生大(dà)欢喜。

　　诸(zhū)善男(nán)子此之咒王尚能摄(shè)得文殊师利(l主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ì)童子菩萨(sà)。

　　况余(yú)菩(pú)萨及世(shì)出世贤(xián)圣等众。

　　复(fù)次善男子。

　　此(cǐ)咒能(néng)消一切灾障一切恶梦。

　　一(yī)切怨敌一切五(wǔ)逆四重十恶罪业。

　　一切(qiè)恶邪不祥咒(zhòu)法。

　　亦能成办一(yī)切善事(shì)具大精(jīng)进。

　　当知是(shì)咒(zhòu)于世出世种种咒中为最殊(shū)胜。

　　是诸佛(fú)心能令一(yī)切所愿皆悉(xī)满足。

　　若以五色綖(yán)。

　　结咒(zhòu)索系其项上(shàng)。

　　拥护其身(shēn)亦令诸(zhū)愿。

　　皆得圆满(mǎn)无超过(guò)者。

文殊根本咒读音

　　　　文殊一字陀罗(luó)尼、也叫文殊菩萨(sà)根本咒，即常说的文(wén)数闭殊菩萨(sà)护(hù)身咒。

　　　森毕蔽　咒(zhòu)语：“唵齿临”，梵音是(shì)“Om，chrum”

　　　　也有咒音(yīn)为(wèi)：嗡此州 部(bù)林。

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