体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？g>生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生在我前面，他(tā)懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我的(de)。

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文(wén)中(zhōng)，小编整理了这篇文言(yán)文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时(shí)的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)是什么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介(jiè)宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的(de)“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文的(de)状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就是(shì)介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程(chén体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？g)度。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来(l体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ái)引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后面(miàn)是介词引入的(de)对象(xiàng)，属(shǔ)于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都(dōu)要(yào)放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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