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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军(jūn)立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里征人未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同时(shí),频繁的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负,渴望和(hé)平(píng),《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的(de)这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李广(guǎng),龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地,在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军(jūn),出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达(dá)了诗人希(xī)望起(qǐ)任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民(mín)过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用(yòng),在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦(qín)汉(hàn)时的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人(rén)带来(lái)的灾(zāi)难,表达了(le)诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李(lǐ)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文广而今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更(gèng)嫌(xián)世扰(rǎo)是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉(mài),是汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让人(rén)们在对往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行(xíng),但是通过(guò)对边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义(yì)性(xìng),因(yīn)而个人利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想感(gǎn)情(qíng)的一(yī)种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯(bó),河(hé)东晋(jìn)阳(今山(shān)西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任秘书省校(xiào)书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家(jiā)天子王(wáng)江(jiāng)宁”的(de)说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和(hé)体会,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族的(de)自信心极(jí)强(qiáng),边(biān)塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和(hé)平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài),一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦(dàn)期(qī)的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练兵之(zhī)地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过,突出(chū)了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指(zhǐ),却(què)突出了空间辽阔。

<仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文p>  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的(de)困苦(kǔ)呢(ne)?诗人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李广而(ér)今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的对(duì)比中,得(dé)出必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四行,但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì),他只是选取了(le)征戍(shù)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的一(yī)个典型画面(miàn)来揭(jiē)示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸(jìn)透了(le)人物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又(yòu)中博(bó)学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返长安,改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

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