还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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