割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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