作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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