无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流(liú)合污(wū)的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么(me)意思文(wén)言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后(hòu)，补足音节(jié)，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu)，动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的(de)作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志，无(wú)实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例如： 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词(cí)，前面有人名或(huò)人称(chēng)代词，整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的(de)一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(cí)（主语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用。

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