对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四(sì)御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门(mén)的军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的(de)现实是不(bù)能变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就是(shì)这么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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