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  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是(shì)指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳,就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处(chù),就(jiù)不(bù)可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

  出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子(zi)》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的(de)国君(jūn)派(pài)人(rén)到他(tā)那(nà)里(lǐ)去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入,修饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君,完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家(jiā);

  给人家东西的(de)人免不了要露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄横地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立功劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕(bì)可无故(gù)接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不(bù)可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派人到他(tā)那(nà)里去(qù)封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服(fú)装。

  ”曾(céng)子没(méi)有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派(pài)来(lái)的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是国(guó)君(jūn)自(zì)己封赠(zèng)给你的(de),为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就(jiù)怕得罪人(rén)家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受(shòu)禄,无德不(bù)受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不(bù)能(néng)得到报(bào)酬,没(méi)有(yǒu)好的品德就不(bù)能(néng)得(dé)到(dào)宠爱(ài)。

列子简介

   列(liè)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的子(大约(yuē)公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间,享年(nián)75岁),战国(guó)前期道家(jiā)代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十(shí)豪之一,著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

   列子是(shì)老子和庄子之外的又一(yī)位道(dào)家思想代(dài)表人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清(qīng)静无为。

   列子(zi)对后世(shì)哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

  著有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子,归同于(yú)老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(pài)(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重要(yào)传承(chéng)人物(wù)。

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