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  颜(yán)元的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的实(shí)际,等(děng)时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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