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  “兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非不高(gāo)也,池(chí)非不(bù)深也,兵革非不坚利也(yě),米粟非不多也,委(wěi)而去之,是有利地势(shì)不(bù)如人和也。

  故曰(yuē):域民(mín)不以封疆之(zhī)界,固(gù)国不(bù)以山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是(shì)不(bù)高啊,护城河并不是(sborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词hì)不深啊,兵器(qì)配备也并不(bù)是不精巧啊,粮(liáng)食供应也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)不充足啊,可是,守城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地舆(yú)局势(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内(nèi)部联合(hé)啊。

  所以说:使大(dà)众久居下(xià)来(lái)而不迁(qiān)到其它的(de)当(dāng)地去,不能依托划(huà)定边境的(de)边界,巩固国(guó)防不能靠山河的(de)险峻,震撼全国不能(néng)靠(kào)武力(lì)的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下(xià)》,指站在(zài)正义、善良方面(miàn),会得(dé)到多数人(rén)的支撑(chēng)协助;

  违反道义(yì)、善良,必定陷于(yú)孤立(lì)。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并(bìng)将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如人(rén)和”的道理。

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  “坚利”的意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语(yǔ)出《孟子:有利地势不(bù)如有利(lì)地势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器(qì),革(gé)指其他(tā)配备。

  全句的意思是:作战的(de)兵器(qì)和配(pèi)备不是不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中主观因(yīn)素的(de)重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械之坚(jiān)利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利(lì)绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二(èr)编第二章(zhāng)第四(sì)节:“不(bù)过销(xiāo)森扮(bàn)羌人(rén)刀不坚(jiān)利,四万(wàn)汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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