人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例p>

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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