社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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