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敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次

敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么(me)意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意(yì)思(sī)<敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次/h2>

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)语(yǔ)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了(le)强调(diào)定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词(cí),整个(gè)句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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