公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地(dì)方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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