转世灵(líng)童(tóng)这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一种藏传(chuán)佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字面上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事情到(dà项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求o)底有(yǒu)科学依据吗？或(huò)者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给(gěi)人(rén)如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起(qǐ)码以后(hòu)说(shuō)起来这种事情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根本(běn)不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不科学(xué)，是(shì)骗人(rén)的东西(xī)，但(dàn)其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一种文(wén)化制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏传佛(fú)教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继(jì)承从(cóng)那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世(shì)制度则(zé)是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定一(yī)名(míng)男(nán)孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历(lì)史的(de)演变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)都必须(xū)经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式(shì)和(hé)金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等(děng)方(fāng)法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开(kāi)始出(chū)现的金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为(wèi)了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和(hé)册(cè)封，这(zhè)种认定方式还算正(zhèng)常，倒(dào)是(shì)之前的非掣签方式(shì)实在是(shì)太随(suí)心所欲(yù)了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以(yǐ)不理解但也(yě)不能(néng)不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都(dōu)是现在(zài)的我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不(bù)能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)现在基(jī)本上(shàng)都已经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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