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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　” 燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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