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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思>

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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