九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lá泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文i)，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作(泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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