赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在中国哪里的莲子最好吃一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大中国哪里的莲子最好吃多是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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