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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世(shì)界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原,波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)149小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢4),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学习希腊(là)文(wén),来了解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数(shù)量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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