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　　“从善如流”是成语，没有上一句，意思是听从好的意见像水往低处流一样自然，形容能迅速(sù)而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能(néng)从善如(rú)流(liú)，就是(shì)他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经(jīng)理，这次竟然一改作风，从善(shàn)如流了(le)。

　　3、既然大家都想(xiǎng)提早散(sàn)会，我就(jiù)从善如流(liú)吧！4、在位者如(rú)果不能(néng)从善(shàn)如(rú)流，但知(zhī)师(shī)心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善如(rú)流，这样才能建立伟大的事功。

从善如(rú)流的上(shàng)一句(jù)

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人的正确意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》。

　　从：听从(cóng)；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像(xiàng)流水向下，形容迅(xùn)速。

　　形容能迅速地接(jiē)受别(bié)人的(de)好(hǎo)意见。

　　主谓式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语；指听(tīng)从别人的意见。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集(jí)续编·马(mǎ)上日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得，将(jiāng)五分钱(qián)让去，真(zhēn)是“从善(shàn)如流(liú)”，有正人君子的(de)风度(dù)。

　　从善如流的意思是(shì)指采(cǎi)纳高明(míng)正确的意见(jiàn)和建议(yì)，接受善(shàn)意的(de)规(guī)劝，像流水(shuǐ)那样(yàng)畅快而(ér)自然。

　　比喻(yù)乐于接受别人正确的(de)意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从(cóng)善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚(chǔ)国(guó)的进(jìn)攻，求救于晋(jìn)国(guó)。

　　晋将(jiāng)栾书奉命(mìng)裤尺基前去救援，使楚军退(tuì)兵回国上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(guó)。

　　后栾书又(yòu)去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子申和公上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(gōng)子成率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵同和赵(zhào)括(kuò)向栾书请(qǐng)战，准备率兵(bīng)攻打援蔡的楚(chǔ)军(jūn)。

　　这时(shí)，栾书(shū)的部下智庄子、范文子、韩献(xiàn)子阻止(zhǐ)说，此次与楚(chǔ)军(jūn)交战，胜了也不光荣，败困大了(le)则会令(lìng)人羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军中有人对(duì)此持上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好异议，认为辅(fǔ)佐栾书的有十一个(gè)人，只有智庄子(zi)等三(sān)人主张收兵，而(ér)主战的人占多数，因(yīn)此(cǐ)应(yīng)按(àn)多数(shù)人的想法(fǎ)行事。

　　栾书回(huí)答：“正确(què)的意见才(cái)能胡(hú)谨代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤人(rén)，他(tā)们的正确(què)意(yì)见便能代表多数人(rén)的想法(fǎ)。

　　”于是，他下令退兵回国(guó)。

　　过(guò)了两(liǎng)年，栾书(shū)率(lǜ)兵攻(gōng)下了(le)蔡国后，又(yòu)想去攻打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文子(zi)、韩献子等(děng)人分析了具体(tǐ)情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻(gōng)沈(shěn)国(guó)。

　　栾书又一次(cì)采纳了他们的建议。

　　栾书(shū)能正确听取部下(xià)的意见，时人便称赞(zàn)栾书以从(cóng)善如流(liú)的意思(sī)说：“栾(luán)书听从(cóng)好的、正确的(de)意(yì)见，就(jiù)像流水向下那样，迅(xùn)速而又(yòu)自然(rán)。

　　”

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