公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被(bèi)100整除(chú)的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(hòu)的(de)世(shì)纪(jì)则为100年离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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