什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng手机扩展内存是什么意思)和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有手机扩展内存是什么意思深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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