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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取我国最穷的5个城市，哪一个省最穷一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外。

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