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35c到底有多大,35c是多少 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

35c到底有多大,35c是多少  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物(wù)难(nán)以(yǐ)自(zì)拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能(néng)会(huì)变成(chéng)魔(mó)通或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而(ér35c到底有多大,35c是多少)能(néng)将快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世(shì)人(rén)的(de)理解(jiě):

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少,都会(huì)担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板(bǎn)和迂(yū)腐,并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什么(me),戒律绝不是修行的(de)目(mù)的,只是一(yī)种防(fáng)患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根据具(jù)体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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