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教师一年的工作日有多少天,一年有多少周

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  比喻就是(shì)将彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人格化,将本来(lái)不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本(běn)体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事(shì)物,不能确认。

  3.修(xiū)辞(cí)目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒发某种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而产(chǎn)生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人(rén)例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云(yún)像棉花。

  很(hěn)显然,这个例(lì)子是(shì)比喻句,因为这个句(jù)子(zi)有本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知(zhī)道判断一个(gè)句(jù)子是不(bù)是比喻句,不是(shì)出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句(jù)了,而是(shì)要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具(jù)有动作(zuò)和感情的样(yàng)子。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作行为或(huò)思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细(xì)描(miáo)、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比(bǐ)喻(yù)和比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的(de)修辞(cí)手段(duàn),但它们是两(liǎng)种不同的修辞方(fāng)式。

  下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关内容(róng),欢(huān)迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是(shì)物的人化(huà)或人(rén)的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物,具有教师一年的工作日有多少天,一年有多少周思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的(de)意(yì)境(jìng),体味(wèi)它(tā)的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物(wù)之间的(de)可拟(nǐ)性,借助联想和想象而形(xíng)成的辞格,因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟(nǐ)的翅(chì)膀(bǎng)。

  

     比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩,是(shì)作者(zhě)用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把甲物当(dāng)成乙物(wù)教师一年的工作日有多少天,一年有多少周来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方(fāng),是用本(běn)质不(bù)同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物(wù)或(huò)说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化(huà),把本来不具备人的一(yī)些动作和感情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人(rén)一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点的另(lìng)一事物(wù)作比也就(jiù)是打比(bǐ)方;一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来,唤起人们(men)的联想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物(wù),或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的(de),能活(huó)动,有感情的(de);它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在,于是本(běn)来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具(jù)体(tǐ)实(shí)在了,当然就增添(tiān)了(le)语言(yán)的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性,而比拟却(què)是(shì)利用它们(men)之间的不同(tóng)特(tè)性,使两体融(róng)为一体,这是区(qū)别比喻(yù)和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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