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  不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来(lái),一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半HBC路由器能用WiFi吗步的积(jī)累起来(lái),一段时间(jiān)后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废(fèi)。

  出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土(tǔ)成山,风雨兴(xīng)焉(yān);

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);

  驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的(de)道德,精(jīng)神得到(dào)提(tí)升(shēng),圣人的心境由此具备。

  所以不积(jī)累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

HBC路由器能用WiFi吗>不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个(gè)汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

  指一(yī)步半步。

  常(cháng)与(yǔ)后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi),就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步(bù)的累计(jì),就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小河(hé)流,就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

  比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用(yòng),可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

  可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶(è)论,常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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