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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放在(zài)首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立(lì)不倒(dào)。

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