人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么以及人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。<耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些/p>

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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