社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(浴资都包括什么 浴资是门票吗zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社浴资都包括什么 浴资是门票吗(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”浴资都包括什么 浴资是门票吗主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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