人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思是尾七(qī)指的是人(rén)去世后的第(dì)四十三日，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后七天的。

　　关于(yú)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思以(yǐ)及人死后(hòu)尾七是什么意思(sī)，头七尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意(yì)思，尾七是什么意思是什么，尾七(qī)是什么意思健康研究等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意(yì)思

　　尾(wěi)七(qī)指的是(shì)人去世后(hòu)的第(dì)四十(shí)三日，即人(rén)死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　中(zhōng)国人(rén)的丧殡习俗，是根据(jù)死者去世(shì)的时间，再配合天干地(dì)支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都(dōu)认为“头(tóu)七”指的是人去世(shì)后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后(hòu)七天(tiān)。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家(jiā)举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这(zhè)天，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要(yào)办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的(de)扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女(nǚ)儿(ér)挑酒食(shí)回娘家祭奠，还(hái)要(yào)请僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什么意思

　　头七指的是人去世(shì)后(hòu)的第七(qī)日，最(zuì)后(hòu)一个七天就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日(rì)算起，丧家(jiā)每隔(gé)七(qī)天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭(jì)奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂(hún)魄犹存(cún)，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具体时(shí)间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺一层(céng)炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一根，隔(gé)一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上或(huò)插于死者(zhě)落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于(yú)房屋角，以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让(ràng)死者(zhě)鬼魂(hún)在家里多(duō)待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次(cì)佛(fú)事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧(sàng)家逢七(qī)举(jǔ)行道(dào)场功德(dé)，为(wèi)亡者修福，俗信什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试可(kě)以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且(qiě)有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要(yào)办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七(qī)”什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试，祭过此七(qī)，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试p>

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—烧七

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试