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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(ná俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大n)，人俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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