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除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗>

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。