社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yu李宇春的现任丈夫是谁è)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰李宇春的现任丈夫是谁稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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