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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远(y历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么uǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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