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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自(zì)己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的个办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng),把他吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听(tīng)不(bù)见钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟(z诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的hōng)的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的(de)。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观(guān)存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话(huà),最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有(yǒu)一个办(bàn)法(fǎ),那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我们(men)的道理

   钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客观存在(zài)的(de)现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最(zuì)终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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