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君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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