贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什(shén)么，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分(fēn)别代表什么灾难，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(c瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢hēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(y瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ì)：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本(běn)，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终(zhōng)究是(shì)邪定；修大(dà)神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住(zhù)自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是一种防患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢