赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。
23岁属什么生肖r>影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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