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一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音庶民与平民，古代的庶民啥意思

　　庶民与平民(mín)，古代的庶民啥意思是这个问(wèn)题涉(shè)及到”庶民(mín)“这个(gè)词的出处，有(yǒu)关解释如下：一）、出处详解:【语出】：《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日(rì)成之的。

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庶民与平民，古代(dài)的庶(shù)民啥(shá)意思

　　这个问题涉及到”庶(shù)民“这个(gè)词(cí)的(de)出(chū)处，有关(guān)解释如下：一）、出处(chù)详解(jiě):【语(yǔ)出】：《诗·大雅·灵(líng)台》：“庶民(mín)攻之(zhī)，不日成(chéng)之。

　　”庶(shù)民在战国以前的时代(dài)，“百(bǎi)姓”是指有姓(xìng)之人。

　　“姓(xìng)”这个字，分开来就(jiù)是“女”、“生”，什么样的女人生的（或(huò)者在一个什么地方生的）儿(ér)子，就得了一个(gè)相(xiāng)应的姓。

　　相传黄帝的母(mǔ)亲(qīn)是住在姬(jī)水(shuǐ)边上(shàng)的，所(suǒ)以黄(huáng)帝就姓(xìng)姬；

　　舜(shùn)的(de)母亲(qīn)是住(zhù)在姚虚(xū)的(de)地方，所以舜就(jiù)姓姚了，那时候，子并(bìng)不跟着(zhe)父亲姓，比如黄(huáng)帝，就给他(tā)的后(hòu)代分别赐了12个不同的姓。

　　所以那时候有(yǒu)姓的(de)就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。

　　一般的(de)平民，不(bù)知道(dào)他(tā)的老祖宗的妈妈(mā)在哪里住的，老祖宗又无权(quán)无势，够不上称“百(bǎi)姓”，只能说是“黎民”，或者被(bèi)称为“庶(shù)民”。

　　二），补充解释(shì)这(zhè)个一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音词语(yǔ)：所谓“庶(shù)民(mín)”是英语词汇subaltern的中(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音zhōng)文翻译，也有译作(zuò)“属下”、“下层”或“底(dǐ)层”的含义(yì)。

　　社会中(zhōng)被宰制(zhì)的或处于从属地位的(de)下层(céng)，不论是以阶级、种姓、年龄(líng)、性别和职位的意义表(biǎo)现(xiàn)的；

　　在这里，与“庶民(mín)”处于直接(jiē)对立地位的是官(guān)方和(hé)非官方的(de)“精(jīng)英”。

　　一、在经(jīng)济生产领域(yù)的发(fā)展和(hé)变化的作用下，庶民社会集(jí)团的客观形成；

　　它(tā)们(men)在数量(liàng)上的(de)扩散及(jí)其与早已存在(zài)的社会集团(tuán)之间的渊(yuān)源关(guān)系，它们在一(yī)段时期(qī)内保存着这些集团的心(xīn)态、意识形态(tài)和目标；

　　二(èr)、它们积极或消极地(dì)加入统治政治阶层，为了坚持自己的要求而(ér)试图影响(xiǎng)这些(xiē)阶层的纲领，它们(men)所(suǒ)作(zuò)的这些努力在分化、改(gǎi)造和(hé)新(xīn)生过程中的(de)决定(dìng)作用；

　　三、旨在保住庶民(mín)集团(tuán)的首肯并维(wéi)持对它们(men)的控制(zhì)的统治集团的新政党的诞生(shēng)；

　　四、为了坚(jiān)持对(duì)部分有限(xiàn)地位的要求(qiú)，庶民(mín)集团自身所(suǒ)造就(jiù)的阶层(céng)；

　　五、那(nà)些维(wéi)护庶(shù)民集(jí)团自(zì)治权(quán)（在旧(jiù)体系内部）的新阶(jiē)层(céng)；

　　六、那些维(wéi)护整体自治等等的阶层。