十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同结婚以后他那个越来越大了，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖结婚以后他那个越来越大了息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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