不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的(de)。

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　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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