还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。<为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹/p>

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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