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杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可(kě)以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局(jú)限，必(bì)然打上那(nà)个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。