太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)师父(fù)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四(sì)御中排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他(tā)面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全称为(wèi)太(tài)乙沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一(yī)月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天(tiān)尊的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于中沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家元节(jié)得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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