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人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chén九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示g)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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