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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历(lì)史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(zhū)侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的(de)破坏,寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时(shí)期(qī),认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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