十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(r开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗én)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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