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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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